Medeschepper

Jezus was actief betrokken bij de schepping. Hij wordt de "eerstgeborene der ganse schepping" genoemd (Kol.1:15). De Jehova's getuigen grijpen deze tekst aan om te bewijzen dat Jezus een gewoon schepsel was, omdat Hij gewoon geboren zou zijn. Niets is minder waar. Het woord "eerstgeborene" duidt veeleer op het feit dat Jezus de belangrijkste uitdrukking van Gods wezen is en dat Jezus er was voor dat al het andere ontstond. De nadruk ligt vooral op "eerst" en niet op ‘"geborene". Ook komt in het woord "eerstgeborene" het begrip "Zoon" tot uitdrukking. Bovendien, omdat Jezus actief deel had aan de schepping, moet Hij er vóór de schepping zijn geweest. Daarom kon Jezus ook van Zichzelf zeggen: 

"Ik ben de eerste en de laatste, het begin en het einde." (Openbaring 1:17)

God heeft zichzelf afgebeeld in zijn Zoon Jezus, die de afstraling is van Gods wezen (Heb.1:3). In Hem is de onzichtbare God zichtbaar geworden (Kol.1:15). Jezus zei: 

"Ik en de Vader zijn één" (Johannes 10:38). 

"Wie mij gezien heeft, heeft de Vader gezien" (Johannes 14:9). 

Paulus schreef: 

"In Hem woont de ganse volheid der Godheid lichamelijk" (Kolossenzen 2:9). 

God heeft dus niet een gedeelte van zichzelf in zijn Zoon uitgedrukt, maar alles. Daarom is Jezus niet alleen goddelijk, maar God zelf, God in mensengedaante, om 100% te kunnen functioneren in de stoffelijke wereld. Jezus is dus gelijk aan God en heeft, evenals de Vader, leven in Zichzelf (Joh.5:26). Wel stelt Hij Zich afhankelijk van de Vader op (Joh.5:30) en onderwerpt Hij Zich aan de wil van de Vader (Mat.26:39). 

Gods Vertegenwoordiger

In het boek Openbaring wordt Jezus de betrouwbare getuige van God genoemd (Op.1:5) met andere woorden: degene die de Godheid op aarde vertegenwoordigt. Jezus is God, zoals Hij Zichzelf manifesteert in de stoffelijke wereld. Hij wordt het vleesgeworden Woord genoemd. Als Persoon was Hij de levende boodschap van God:

"Het Woord is vlees geworden en het heeft onder ons gewoond en wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van de eniggeborene des Vaders, vol van genade en waarheid" (Johannes 1:14)

Na zijn hemelvaart heeft Jezus de hoogste koninklijke positie gekregen "aan de rechterhand van de Vader". Jezus is Gods Rechterhand en als zodanig heeft Hij namens de Vader de uitvoerende macht binnen het Koninkrijk van de Hemel. Momenteel beperkt deze heerschappij zich nog tot de geestelijke wereld. Na zijn terugkeer op aarde zal Jezus namens de Vader ook regeren over de aarde. Zo zien we dat Jezus in alle fasen van de geschiedenis van het Koninkrijk de Vader vertegenwoordigt in de stoffelijke wereld. 

Uitvoerder van Gods wil

De voornaamste missie van Jezus was om Gods bedoelingen op aarde uit te voeren. In het Oude Testament komen we Jezus vaak tegen als de "engel des Heren". Voorbeelden van Zijn optreden zijn:

• De ontmoeting met Abraham (als Melchizedek: Gen.14:18-20; Heb.7:1-10)
• De ontmoeting met Hagar in de woestijn (Gen.16:7-14)
• De roeping van Mozes (Ex.3:2)
• Uitvoeren van Gods oordelen op aarde (Jes.37:36)
• Bescherming van gelovigen (Ps.34:8; Jes.63:9)

De "Engel des Heren" wordt aan God gelijk gesteld: 

"Daar verscheen hem (Mozes) de Engel des Heren …Toen de Here zag …, riep God hem." (Exodus 3:2-4) 

Nog duidelijker zien we dit in het volgende bijbelgedeelte, waarin Hij ter afwisseling de "Engel des Verbonds" wordt genoemd:

"Zie, ik zend mijn bode, die voor mijn aangezicht de weg bereiden zal; plotseling zal tot zijn tempel komen de Here, die gij zoekt, namelijk de Engel des Verbonds, die gij begeert. Zie, Hij komt, zegt de Here der heerscharen." (Maleachi 3:1)

In het Nieuwe Testament zien we hoe Jezus op aarde is gekomen om daar plaatsvervangend voor zondige mensen te sterven aan het kruis. Hij diende als tussenpersoon om de verzoening tussen God en zondige mensen tot stand te brengen. 

Gods Zoon en Mensenzoon

Jezus noemde Zichzelf zowel Zoon van God als Zoon van de mensen. Als mensen hebben we moeite om daarbij de juiste balans te gebruiken. Bij het lezen van de evangeliën zien sommige bijbellezers alleen maar de Zoon van God, die alles kon omdat Hij God was. Ze gaan dan gauw voorbij aan zijn menselijkheid en zien Hem als een buitenaards wezen, een beetje wereldvreemd soms. Andere bijbellezers zien Hem in de eerste plaats als mens, als een goed voorbeeld, en gaan voorbij aan zijn goddelijkheid. Maar Jezus is evenzeer goddelijk als menselijk. Hij heeft een volledig goddelijke en volledig menselijke natuur. 

Vertegenwoordiger van de mensen bij God

Door zijn plaatsvervangend sterven aan het kruis is Jezus de tussenpersoon geworden tussen God de Vader en de mensheid. Jezus leeft momenteel in de hemel als de "hogepriester van het nieuwe verbond" (Heb.8). Als zodanig is Hij een soort advocaat voor gelovigen (Rom.8:34) die hun rechtspositie voor de troon van God veilig stelt:

"Wie zal de uitverkorenen Gods beschuldigen? ... Christus Jezus is de gestorvenen, wat meer is, de opgewekte, die ter rechterhand Gods is, die ook voor ons pleit." (Romeinen 8:33-34)

Onze Advocaat-Hogepriester is heel bijzonder:

"Want wij hebben geen hogepriester, die niet kan meevoelen met onze zwakheden, maar een, die in alle dingen op gelijke wijze (als wij) verzocht geweest, doch zonder te zondigen." (Hebreeën 4:15)